Henri MacLaine Pont

“Henri MacLaine Pont lahir di Meester Cornelis (Jatinegara) pada tanggal 21 Juni 1885, sebagai anak ke-4 dari 7 saudara dalam keluarga Protestan. Konon, leluhur dari pihak ibu berasal dari Pulau Buru, sedangkan dari pihak ayah mengalir darah Skotlandia & Spanyol. Pada tahun 1893, ketika Henri MacLaine Pont berusia 8 tahun, ia pindah bersama keluarganya ke Belanda dan bersekolah di Den Haag. Ia pun berkuliah di Jurusan Pertambangan, THS Delft selama satu setengah tahun. Pada tahun 1903, MacLaine Pont pindah ke Jurusan Arsitektur, dan diam-diam mempelajari agama Katolik. Dalam usia 24 tahun, MacLaine Pont lulus dari THS Delft. Ia lalu mulai bekerja pada Kantor Posthumus Meijes sampai November 1910″ – itb.ac.id

dan ia adalah orang yang meng-arsitek-i salah satu gedung tertua di ITB, Aula Barat dan Aula Timur.

 

Bandung, 6 Jan’12

B.A.T.I.K

“JEJAK SEJARAH BATIK NUSANTARA”

Pro-Kontra awal munculnya Batik di Indonesia

Tidak ada catatan sejarah yang menyatakan secara pasti kapan pertama kali batik muncul di Indonesia. Ada yang menyatakan bahwa tradisi membatik sudah ada sejak zaman pra-sejarah. Disebutkan pula bahwa batik sudah ada sejak zaman kerajaan hindu-buddha mulai berkembang di Indonesia, khususnya masa kerajaan Sriwijaya (abad ke-7 sampai 11)¹. Pada relief candi Prambanan, terdapat satu bentuk ukiran yang diterjemahkan sebagai relief batik oleh para ahli².  Beberapa ahli berpendapat bahwa batik di tanah Jawa baru diproduksi pada pertengahan abad ke-18. Alasannya, pada masa tersebut belum terdapat kain yang diyakini cocok untuk dibatik dengan menerapkan desain rumit.  Namun, menurut dokumen yang ada,  Kata ‘batik’ bahkan tercantum dalam rekening muatan kiriman barang pada tahun 1641 dari Batavia ke Sumatera ³.

 

Jika melihat runutan sejarahnya, ada dua versi dalam penelusuran sejarah perkembangan batik di Indonesia. Versi pertama menjelaskan bahwa tradisi membatik masuk ke Indonesia melalui pada pendatang dari India. Hal ini didasarkan pada periode waktu masuknya pengaruh India ke Indonesia⁴. Berdasarkan periodisasi tersebut, ditemukan bukti sejarah yang menjelaskan bahwa tradisi membatik di Indonesia berawal dari kebudayaan yang dibawa bangsa India. Salah satu bukti terdapat pada relief candi prambanan. Versi kedua menyatakan bahwa tradisi membatik di Indonesia tidak berasal dari pengaruh India. Para ahli berpendapat bahwa batik sudah ada sebagai tradisi dari masyarakat Indonesia sendiri. Hal ini didasari oleh kondisi perkembangan batik di Indonesia yang mengalami kesempurnaan pada abad ke-14, sedangkan India baru mengalami penyempurnaan pada abad-abad setelah itu⁵. Selain itu, ada pendapat yang menyatakan bahwa sebelum pengaruh India masuk ke Indonesia, sudah ada kemampuan untuk mengenal teknik pembuatan batik.

#6 Jelajah Nusantara – Lombok island

Hasil jepretan :

[]

[]

[]

[]

[]

[]

[]

[]

#5 Jelajah Nusantara – Tenganan “sisi lain pulau Dewata”

hasil jepretan :

[]

[]

[]

[]

[]

Kilas Batik Tasikmalaya

Sejarah dan Perkembangan Batik di Indonesia

 I. Pengantar

Sekilas sejarah Batik Indonesia

 

Batik mulai dikenal di Indonesia sejak masa kerajaan Majapahit dan penyebaran ajaran islam di tanah Jawa. Perkembangan batik semakin pesat di masa kerajaan Mataram, terutama di Surakarta dan Yogyakarta, Jawa tengah. Di akhir abad ke-19, perkembangan batik di Indonesia, terutama di tanah Jawa, masih sangat khas dengan jenis batik tulisnya. Namun, diawal tahun 1920an, mulai dikenal jenis batik cap. Perkembangan batik sangat khas dengan daerah santri – ajaran islam. Hal ini juga menjadikan batik sebagai salah satu upaya untuk membangun perekonomian masyarakat oleh para pedagang muslim.

Pada masa awal pengembangan  batik, jenis kesenian ini hanya dilakukan untuk kalangan kraton saja. Saat itu, batik dibuat untuk pakaian raja, keluarga raja, serta pengikutnya. Oleh karena banyaknya para pengikut raja yang berada diluar kawasan kraton, batik kemudian mulai berkembang di berbagai daerah, terutama daerah tempat tinggal para pengikut raja. Seiring berjalannya waktu, batik mulai akrab dengan kehidupan masyarakat sehingga aplikasinya tidak lagi hanya sebatas untuk pakaian raja saja, tapi juga pakaian rakyat.

Sekilas sejarah Batik di Jawa Barat

 

Berdasarkan peninggalan dan cerita yang ada di masyarakat (turun-temurun), batik mulai dikenal di daerah Jawa barat, terutama tasikmalaya pada zaman “Tarumanegara”. Peninggalan ini berupa banyaknya populasi pohon tarum yang berguna dalam pembuatan batik masa itu. Saat ini, desa yang terkenal dengan peninggalan batiknya antara lain Wurug, Sukapura, Mangunreja, Maronjaya, dan Tasikmalaya kota.

Sukapura merupakan pusat pemerintahan kerajaan masa lalu yang terletak di pinggir kota Tasikmalaya (sekarang). Dahulunya, di daerah ini banyak terdapat penduduk asal jawa tengah yang mengungsi akibat peperangan yang terjadi semasa kerajaan di jawa berkembang. Masyarakat yang kemudian menetap di daerah sekitar Ciamis dan Tasikmalaya ini pada prinsipnya tetap membawa kebiasaan membatiknya. Pada akhirnya, batik mulai berkembang di masyarakat jawa barat, terutama di Tasikmalaya dan sekitarnya.

#4 Jelajah Nusantara – Malang “Old City”

“sedikit catatan di paris van east-java ; Malang”

[Malang, 06 Januari 2011]

Hujan turun cukup deras ketika mini bus yang kami tumpangi berhenti di terminal Gadang, kota Malang. Saat itu pukul 21.00 malam, saya dan Icang (rekan backpack) baru saja menuntaskan perjalanan di pulau Sempu. Dan hari itu kami berada di kota Malang untuk mengunjungi salah seorang teman akrab si Icang (kelak saya mengenalnya dengan nama Dhita). Icang masih sibuk dengan HPnya, mungkin sedang sms-an dengan temannya tersebut. Saya putuskan untuk mengemil saja, lapar.

#3 Jelajah Nusantara – Sempu Island

…Pulau Sempu adalah tujuan berikutnya setelah berhasil menjelajahi Dieng dan Solo. Saya dan rekan saya, Icang berangkat dari stasiun Solojebres, kota Solo pukul 01.45 dini hari. Sudah di duga, kereta dipenuhi oleh penumpang dari stasiun sebelumnya. Terpaksa kami berdua duduk lesehan di koridor gerbong untuk beberapa lama, berharap banyak penumpang turun dan ada kursi yang kosong. Maklum, ini kereta ekonomi, bung!

#2 Jelajah Nusantara – SOLO, “spirit of java”

Sekilas tentang kota Solo

Surakarta, juga disebut Solo atau Sala, adalah kota yang terletak di provinsi Jawa Tengah, Indonesia yang berpenduduk 503.421 jiwa (2010) dan kepadatan penduduk 13.636/km². Kota dengan luas 44 km² ini berbatasan dengan Kabupaten Karanganyar dan Kabupaten Boyolali di sebelah utara, Kabupaten Karanganyar dan Kabupaten Sukoharjo di sebelah timur dan barat, dan Kabupaten Sukoharjo di sebelah selatan. Sisi timur kota ini dilewati sungai yang terabadikan dalam salah satu lagu keroncong, Bengawan Solo. Bersama dengan Yogyakarta, Solo merupakan pewaris Kerajaan Mataram yang dipecah pada tahun 1755.

Jelajah “Negeri laskar pelangi”, Belitong.

sebuah catatan lama tentang perjalanan mudik ke kota Padang…

Backpacking, mungkin sebagian orang akan langsung berpikiran mengenai perjalanan jauh menggunakan ransel dan jauh dari kemewahan suatu tour wisata. Tapi, kenyataannya cukup berbeda ketika saya mencoba menjajal pulau Belitong seorang diri dengan membawa ransel khas backpacker. Banyak hal yang saya alami, sampai akhirnya menuju satu kesimpulan bahwa tak selamanya backpacking itu terkesan sulit dan melelahkan (imho). Jadi, buat para penggemar backpacking, mungkin saya bisa berbagi sedikit pengalaman selama lima hari perjalanan Bandung-Belitong-Padang.

Nah, hal pertama yang perlu diperhatikan sebelum melakukan perjalanan jauh ala backpacker adalah mempersiapkan hal-hal yang dirasa sangat mempengaruhi lama perjalanan anda. Diantara hal-hal tersebut antara lain:

• Rute keberangkatan transportasi yang akan anda gunakan

• Dana yang tersedia

• Tempat yang akan dikunjungi.

Dalam cerita saya nanti, akan dilampirkan ketiga poin utama tersebut dalam setiap check point yang saya buat. Here the story…!

#1 Jelajah Nusantara – dataran tinggi DIENG

Sekilas tentang Dataran tinggi Dieng.

Dieng merupakan dataran tinggi yang terdapat di Jawa Tengah yang masuk ke wilayah Kabupaten Banjarnegara dan Kabupaten Wonosobo. Letaknya di sebelah barat komplek Gunung Sindoro dan Gunung Sumbing.

Dieng adalah wilayah vulkanik aktif dan dapat dikatakan merupakan gunung api raksasa. Kawah-kawah kepundan banyak dijumpai di sana. Ketinggian rata-rata adalah sekitar 2.000m di atas permukaan laut. Suhu di Dieng sejuk mendekati dingin, berkisar 15—20 °C di siang hari dan 10 °C di malam hari. Pada musim kemarau (Juli dan Agustus), suhu udara kadang-kadang dapat mencapai 0 °C di pagi hari dan memunculkan embun beku yang oleh penduduk setempat disebut bun upas (“embun racun”) karena menyebabkan kerusakan pada tanaman pertanian.

Secara administrasi, Dieng mencakup Desa Dieng Kulon, Kecamatan Batur, Kabupaten Banjarnegara dan Dieng Wetan, Kecamatan Kejajar, Kabupaten Wonosobo. Hingga tahun 1990-an wilayah ini tidak terjangkau listrik dan merupakan salah satu wilayah paling terpencil di Jawa Tengah.

Secara etimologi, nama Dieng berasal dari gabungan dua kata bahasa Sunda Kuna: “di” yang berarti “tempat” atau “gunung” dan “Hyang” yang bermakna (Dewa). Dengan demikian, Dieng berarti daerah pegunungan tempat para dewa dan dewi bersemayam. Nama Dieng berasal dari bahasa Sunda karena diperkirakan pada masa pra-Medang sekitar tahun 600 Masehi daerah itu berada dalam pengaruh politik Kerajaan Galuh.